胡萧博鳌论坛会面，在历史上的定位可能就是破除两岸长久以来的迷思，
例如：一个中国争议无解、外交战是零合游戏等等。两岸的进程必然是先易後难的，
未来诸多的挑战，还考验两岸的智慧。
【文／新新闻】
「破」与「立」，就是博鳌胡萧会的总结；透过这次的「破」与「立」，两岸之间创造出了无限的可能。
准副总统萧万长的海南博鳌行，无疑已为两岸融冰写下历史新页。对台湾而言，已经就此进入与北京的政治对话试探期；同时，包括大陆人士来台观光、直航等两岸经贸议题已非遥不可及的想像。
更重要的是，此次博鳌胡萧会隐约为未来两岸协商创造出了架构性的安排，并突破了不少过去被视为牢不可破的障碍；如果此一架构可长可久，不但是经贸议题，连敏感的两岸政治议题、台湾加入国际组织议题，都并非没有透过协商解决的可能。
四要求碰上四继续
以十二日登场的「胡萧会」而言，全程历时二十分钟，中国国家主席胡锦涛在会晤最後阶段，突然请萧万长代转对准总统马英九、国民党主席吴伯雄及国民党荣誉主席连战的问候，已让这场会面的政治意味升高。
再者，萧万长此行确实是有备而去。在与胡锦涛会晤时，直接摊开台湾新执政团队规划操作的两项政策，希望尽快启动；包括实现大陆居民来台旅游、恢复两岸协商、交流以及两岸经贸正常化，这些要求马上得到胡锦涛的回应。
胡锦涛接收到萧万长的四项要求後，回应了「四个继续」，即继续推动两岸经济文化等各领域的交流合作，继续推动两岸周末包机和大陆居民赴台旅游的磋商，继续关心台湾同胞福祉并切实维护台湾同胞的正当权益，继续促进两岸协商谈判。萧万长的要求、胡锦涛的承诺，为两岸实现七月初大陆人士搭乘周末包机来台观光，并且带动一系列的开放措施，几近拍板执行。
「四要求」碰上「四继续」之外，萧万长更打出「十六字箴言」，「正视现实、开创未来、搁置争议、追求双赢」。这十六个字是马萧团队在排未来与北京进行政治性对话时，必须先释出的讯息。而胡锦涛对於这十六字箴言，也当场表示他很同意。
胡锦涛的同意，并非空话一句。
中国商务部长陈德铭与萧万长会晤之後，商务部的新闻稿中无端的出现了「在一个中国的原则下」的用词。如果，此一新闻稿最後成为大陆官方的「定调」；那麽，萧万长此行不但前功尽弃，而且还要落下「遭到矮化」的口实。不过，在「老萧一怒为一中」提出抗议之下，陈德铭这位中国正部级官员很罕见的认错，商务部还修改了新闻稿，删除了「在一个中国的原则下」不当字眼。此一插曲固然透露出中国各部委之间对台口径步伐不一之外，还传递出更为重要的讯息。
泥淖争议就此破解
此一讯息就是，老萧提出的「搁置争议」不但得到胡锦涛的同意，中国官方更立即剑及履及地执行。过去，两岸在定位上的口头之争，到陈德铭认错修改新闻稿之後，可望暂时画上句号。所谓「一个中国，各自表述」、「九二共识」等往往让两岸深陷泥淖的争议，可望就此破解。
这「十六字箴言」的前八个字，取自连胡会，後八个字则是马萧共同敲定。前八个字象徵着过去奠定的基础，後八个字则是前瞻性的立场宣示与挥空间。此乃博鳌胡萧会「破」之一也，而此一「破」，也「立」出了未来两岸协商的无限可能。
萧胡会固然已经结束，但过程略可以归纳出两点。一、博鳌论坛绝不是一场单纯的经贸论坛，而是一场政治意涵极高的经贸对话。二、胡锦涛这次派出的全是目前北京最核心的智囊」」中共中央办公厅主任令计画、中央政策研究室主任王沪宁，全都是北京目前最重要的大将；而坐在萧万长身旁的，也极有可能是马英九将来的核心幕僚，准国安会秘书长苏起。
单从这两点来看，这次博鳌胡萧会又「破」了过去两岸接触的规格。首先是大陆的元首碰上了台湾的准副元首，这几乎就是未来两岸元首会晤的张本。其次是，核心幕僚对上核心幕僚，这似乎也为未来两岸最高元首会晤的规格、架构预做演练。加上胡锦涛神来一笔的问候马英九，谁曰两岸会晤能到海基会董事长与海协会会长的层级？马英九与胡锦涛的马胡会更因此增添了无限的想像空间。此乃胡萧会的「破」之二与「立」之二也。
两岸直航支票兑现
而值得注意的是，前陆委会会主委、传内定接任国安会秘书长的苏起也在会场透露出重要讯息。在胡萧会前会後，他信心十足地表示，七月初实现两岸周末包机直航和大陆观光客赴台，是准总统马英九的第一张支票，一定会兑现；且相信今年内两岸两会协商就会启动，两会最高领导人海协会会长、海基会董事长，就在一年内见面。若苏起的大胆预测果真实现，则此次博鳌胡萧会所立下的基础功不可没。
此外，未来一年内，台湾新执政团队的重要工作也已摊在两岸面前，重点有以下数端：短期内，相信海峡两会就要启动协商，并根据民间受委所商定的共识，签署开放大陆观光客赴台旅游及周末包机协议；再者，台湾方面希望就台商投资保障协定与对岸协商；相对的，大陆方面也已表达要与我方协商此事。因此两方未来可望积极安排的对话议题，这就是最重要的一项。
两岸两会的领导人则几乎都已确定，马英九已宣布由江丙坤出任海基会董事长，陈云林出任大陆海协会会长的传闻则甚嚣尘上；一旦两岸两会领导人定案，陆客观光、周末包机几已水到渠成。江丙坤将於四月底、五月初前往广东、上海等地「谢票」，就是带着「准海基会董事长」的身分前去，十四日江丙坤更是再度在国民党智库研商「直航、观光、人民币汇兑」等议题。
目前两岸正安排江丙坤与陈云林会面，两岸两会「准领导人」一旦会面，几乎就是睽违十年之久的「辜汪会晤」再版。其「破」与「立」者不但是为两岸两会最高层级互动立基，而且议题都已摆在眼前蓄势待发。
此外，萧万长在此行还有一场重要议程，就是与中国商务部部长陈德铭共同主持一场讨论两岸经贸的圆桌论坛，大陆方面除了由陈德铭领军之外，商务部、国台办及多个大型国营企业都派出代表上桌，规格超乎台湾方面的预期。
追求双赢已然启动
会场上，萧万长幕僚特别在会场将马萧竞选政见中的爱台十二项建设文宣发放给每位大陆代表，陈德铭也善意回应表示，他特别提到萧万长提出的爱台十二项建设，其中很多都是大陆具有优势的，如果透过陆企来承包台湾部分工程，开价一定会比全球其他企业低。他认为，两岸经贸关正常化是最重要的。
不过陈德铭也随即向萧万长要价，强调过去大陆对台湾有多项开放，如果台湾觉得不够，可以再提出要求；但大陆也希望台湾能尽快开放，让陆资登台，并且在此之前，双方应协商签署投资保障协定，以利未来投资保障。
而在随後举行的圆桌论坛上，大陆海陆空、能源及各产业钜子全数出动，纷纷表达应快直航，以减少成本耗费，并且都表明要在五二○後来台设办事处，以利未来直接派遣大陆员工来台，接手各项业务。台湾企业界代表如阳明海运董事长黄望修与大陆中远集团董事长魏家福更是互相唱和，表达两岸直航後的巨大商机。萧万长的博鳌之行，就在这里画下圆满句点。
这段台湾媒体报导不多的论坛内容，其实也是此次老萧前往博鳌所「破」与「立」的重要一环，而且也象徵「十六字箴言」的最後四个字「追求双赢」已然启动。博鳌胡萧会之後，绿营的高雄市长陈菊、云林县长苏治芬先後表态希望争取大陆市场。陈菊力争大陆观光客「南进南出」或「北进南出」；苏治芬将率队前往澳门，争取云林县优质农产品打进大陆市场的商机。绿营地方首长如此大动作，看在企业界眼里，恐怕暗笑绿营「早知如此，何必当初」。谁能说这不是博鳌胡萧会的「破」与「立」？
也出席此次博鳌论坛的前美国国务卿鲍尔已表示，他对大陆国家主席胡锦涛与台湾准副总统萧万长进行会面并获得圆满结果，他高度肯定胡萧会。美国国务院网站更以头条挂上这则新闻，美方态度不言可喻。
两岸协商再见曙光
两岸僵局已经不是民进党执政八年的事情，更可往前推算到一九九九年李登辉前总统提出「特殊国与国关」，甚至是一九九八年「辜汪会晤」；以此一基点计算，冰冻已经十年。
博鳌胡萧会「破」了十年厚冰，「立」了春天到来的讯息。从奠定两岸当局领导人会面格局基础，到再创两岸两会领导人重见良机；从两岸两会可望恢复协商，到两岸企业优势互补；从政治层面的搁置争议，到经济层面的实际行动；从美中对台充满疑虑两大围攻一小，到三方有志一同乐见其成；从绿营坚持不碰，到陈苏争抢商机。
此乃博鳌胡萧会可见之所「破」与「立」者，未来还有台湾加入国际组织、撤除对台飞弹、两岸和平协议等等高度敏感政治性议题等在前面，能否再「破」再「立」，还考验两岸领导人的智慧。
两岸固已融冰，但仍应谨记「水能载舟，亦能覆舟」千古不变的「八字箴言」。老萧回台之後，以「冰山很大，一下子融化了会变成洪水」做为比喻，堪称允当。
资深的大陆涉台学者厦门大学台湾研究所前所长陈孔立也说，今後两岸关的推展可以先易後难，此语也道出杂的两岸关中还有诸多挑战必须面对。古有明训，「欲速而不达」；光靠执政党本身控制速度、方向是不够的，以民进党为主的在野党，在「酸葡萄」之馀若能扮演好「煞车阀」的角色，也是功德一桩。
国民党主席马英九上星期六成功当选为台湾新一届总统，在中国大陆的一批与国民党一样信仰三民主义理念的组织-泛蓝联盟成员欢欣鼓舞，据本台了解，他们当天互联网在线的人数达到了顶峰，之后还集体给马英九发出了贺词。
泛 蓝联盟的资深成员，成都的黄晓敏星期二对本台表示：“大选之前，我们中国泛蓝就对这个事件非常的关注，包括他们的演说和竞选辩论，就在22号这一天，中国 泛蓝大陆网友都聚集在网站，都时刻关注大选的进程和场面，当第一时间获得信息后，泛蓝的网友都为之激动，也在第一时间面向全世界向马英九先生发出了当选中 华民国第十二任总统的贺词。在投票选举的这一天，我们的在线人数达到了网站有史以来的突破，这也证明我们对事件的关注程度和对结果的热情。”
而 大陆泛蓝联盟临时负责人重庆的张起对本台表示，“在我们看来，跟八年前政党轮替相比较的话，无论是两个总统辩论的议题还是选民的心态乃至于选举中的操作的 话，我觉得台湾的民主，台湾的多党政治是迈入了更成熟的一步，通过这八年，通过这次的政党轮替，也可以看到台湾的民主政治已经上了一个台阶，由量变到质变 的飞跃。”
张起还表示，马英九的胜选对他们泛蓝联盟在大陆开展民主理念打下基础，他说;“马英九的胜选对大陆的泛蓝是非常 大的鼓励，也希望马英九在这执政的四年中，能够缓和两岸敌对的状态，能够发展台湾的经济，能够促进两岸的文化交流，能够在卫生，教育和人权事务上都能融入 国际社会。如果说马英九能在人权问题上打出一定的国际空间，对大陆的西藏和六四问题进行一些表态，从人权的角度也可以作为台湾融入国际事务的角度或者渠 道，对大陆的人权事务也是有促进的。”
据了解，对马英九当选欢欣鼓舞的不仅是泛蓝联盟成员，一部分知道泛蓝联盟的知识分子及国民党的后代也向泛蓝联盟祝贺，为此，他们在星期一就举行了一个小型的聚会。
黄晓敏说；“我们成都昨天就有一些民国政府的难属和后代及一些在大陆研究三民主义理论的学者就聚集在一起，大家就畅谈大选对大陆的民主和政治体制的进步推动有什么意义。’
参加聚会的严先生对本台表示，“当然很高兴，他们的民主制度趋于成熟化了，大家除了羡慕还是羡慕，大家都很相信迟早会有这一天，只是早与晚的问题。”
另一位国民党人的后代于先生表示，“马英九当选会对华人社会的民主进程有所推进，原来有人说，中国人，汉族是不适于搞民主，但现在台湾就是中国人也是汉族，他们就搞了民主，看来民主在汉族和中国人当中是可以搞的。”
黄晓敏表示，他们还会陆续的组织一些聚会，尤其会在五月二十号，马英九正式就任总统之前，全中国各地信仰三民主义，希望两岸和平统一的人士可能会举行区域性的祝贺马英九当选的庆祝仪式和庆祝活动。
以上是自由亚洲电台记者方媛的采访报道
龙应台应英国剑桥大学之邀，担任今年度“川流讲座”学者，於五月十七日所作公开演讲，以下是讲稿内容摘要：
我们都知道，台湾海峡是全球“危险区”之一。五六百枚飞弹布在中国海岸，对准台湾岛群。需要这麽多飞弹来对付那麽小 一个岛，其实是蛮令人惊异的──中国的面积是台湾的两百五十六倍，人口是五十八倍。两岸之间有多远？从马祖的海岸，你其实看得见对面行走的乡亲。一个战斗 机飞行官告诉我，从新竹机场起飞到抵达对岸，六分钟。
成长的经验塑造价值
说台湾海峡是个可能威胁世界和平的“引爆点”这个用语，对台湾人而言，一点也不夸张。“引爆”不是说着玩的。在一个 不到一百五十平方公里的金门岛上，仍有一百五十万枚炸弹，每一平方公里有一万枚炸弹，而这还不包括五十万枚地雷和五十万颗子弹在库藏中。金门岛上七万居民 每一个人可以“分享”到二十二个炸弹，八个地雷，四十四颗子弹。台湾岛上的军火库，也常常传出爆炸。
战争离我们的记忆不远。从一九五八之后的二十年里，大概有一百万个炸弹投进金门的土地上。我们在一种“战时”状态下 成长。在我十二岁之前，我已经在学校演过很多次背着枪的小兵，用刺刀杀“敌人”，在我十八岁之前，我已经参加过无数次的“国语演讲比赛”，针对“光复大 陆，拯救同胞”提出我的智慧和慷慨激昂的见解。
出海的渔民受严格管控，而且基於“安全”理由，长年不被允许备有充分的通讯器材，暴风来时，只有沈灭的命运。我们有一千五百公里的海岸，但是，海岸是军事重地，所以很多人不会游泳。对海，我们恐惧。
所谓siege mentality，“被封锁心态”，我们是很熟悉的。
我在一九七九年认识了第一个大陆的“中国人”。比较彼此的成长过程，发现我们其实很像：他也演过小兵“杀敌”，他也 参加过演讲比赛，唱过无数的爱国歌曲。我们之间的差别只不过在於：他的“英雄”和“烈士”是我的“叛徒”和“罪人”，我的“伟人”和“救星”是他的“匪” 和“帮”。“革命”这种词在我听来带点儿恐怖，在他却是义正辞严。他说的“左”，代表“反动”，落后，保守，刚好是我心目中的“右”。
因此，我们之间的价值观差别大吗？在深层的价值上，我们其实是一模一样的。英雄和烈士、叛徒和罪人的名字换了，但是判取忠奸的价值标准，完全是同一套。
差别，是在一九八七年台湾正式地成为一个民主社会之后才显着的。在台湾，一统的“大叙述”、大写的“真理”被无数细 碎的“小叙述”所取代，大写的任何伟大理念都被小写的个人价值所凌驾於上。任何共识都不得不经过争取和格斗而后获得。民主使得台湾人的价值观有了一个深刻 的改变：国家集体和个人的关系，两者之间的权利和义务的认定，和从前，也和现在的中国，有了比较根本的不同。
中国不是铁板一块
人权，是民主体制里一个核心的价值。在这个关键的观念上，台湾和中国大陆也有严重的分歧。但是，当我把“人权”和 “中国”两个词相提并论时，诸位很可能以为我要谈的是有多少作家、记者以言论获罪，被关在牢中，或者，中国每年有多少死刑犯，每年有多少农民房舍被强制拆 除而流离失所。诸位是西欧人，我认为，这种谈论人权的方式，你们听得太多了，因为这是西欧的主流谈法，我反而愿意提出另一个角度供诸位思索。
没有错，言论控制是中国每天的现实，而且随着科技发展，它控制个人和媒体的技术跟着日新月异。但是在这我们目睹的集 权管控的同时，我们或许也不能不同时看见正在发生的改变。在二○○五年，据统计有九万多次的大型群众示威和抗议事件在中国发生。这代表人民的权利意识在快 速成长中，二○○三年甚至被中国媒体称呼为“维权年”：年轻的律师协助农民控告政府侵权，中产阶级为自己的私有财产上法庭，作父母的争取教育权，爱狗的上 街呼吁尊重“宠物权”等等。
我认识到的是，中国并非一块铁板，它的价值观也在分裂中，而且在我们比较看不到的内部，价值正在进行彼此的拉锯。全 球社区的责任可能就在於，深刻认识这个价值观在变动中的新中国，然后清楚知道我们要做些什麽，不做些什麽，才能使中国内部理性、开放、和平的那一半力量在 价值的拉锯中得到上风。
台湾有人权问题？
诸位可能觉得奇怪，台湾有人权问题吗？
这样说，假定我们有这麽一个小社区，因为什麽理由，我们不准许这个社区里的人出席任何会议，参与任何决策，我们不准 许他们出现在任何全体社区的庆典、哀悼、纪念的重要场合上，而且，我们禁止这个社区的领袖离开他的社区进入我们的？围内。甚至於，如果大社区失火了，我们 不通知他们。甚至於，我们不准许他们以自己的名字称呼自己。
请问，这叫不叫人权侵犯呢？
就经济力来说，台湾是全球第十五大经济实体。就人口来说，台湾是全球两百多个国家中第四十八大。但台湾被摒除在几乎 所有国际组织之外。它必须用金钱来“买”外交。它的领袖出行时，受尽羞辱。陈水扁总统在二○○六年“迷航”国际，固然是他个人的行事方式极为可议，但是他 所招来的屈辱，不是他个人的屈辱，是整体台湾人的屈辱。
国际社区对於台湾在政治上的孤立处境，是有所了解的，但是我认为，国际社区对於这种孤立的深度和广度，以及它对台湾 人民伤害的程度，没有丝毫认识。并非只在政治领域台湾被“隔离”，“隔离”其实渗透所有层面：艺术、学术、公共卫生、教育，所有领域。就以艺术来说，譬如 在威尼斯展中，台湾无法在公共的国家馆园区中展出，必须在区外另找场馆，而已有的展馆，还要年年担忧是否保存得住。
最突出而尖锐的例子，当然是“非典”事件。疾病爆发时，台湾卫生官员紧急知会世界卫生组织，要求其提供资料和协助，得到的答案是，你不是会员，请去找北京。但是在疾病爆发初期，北京官方根本还没准备好如何处理自己的问题。
台湾的两千三百万人先是经过三十七年之久的戒严，戒严就是一种锁国，然后在戒严的后期，又开始了长达三十五年的国际封锁，一直到今天。三十七年戒严和三十五年封锁，不可能没有“症状”出现。二○○六年一份台湾杂志的调查结果是惊人的：
八十％的台湾人不知道联合国总部在哪里。
八十％的人不知道诺贝尔文学奖在哪一个城市颁发
八十％的人说不出世界最大的雨林在哪里
六十％的人说不出德国用什麽货币
六十％的人说不出雅典在哪一个洲
你不能以为这个调查是在偏远乡村里做的，不，它的主要调查对象是在台北，而台北的人口，是华人世界里平均教育水准最高的城市。
联合国成员怎麽解释？
所谓国际，其实已经变成一个共同的全球社区，而台湾人完全被剥夺了参与全球社区的社会权和文化权。诸位是否知道，剥夺社会权和文化权，是违反联合国的人权宪章的。请读一下联合国人权宪章第二条和第二十二条的条文：
本章所涵盖之权利，不可因个人所属的政治、司法或国家的国际地位而有受影响，不论他所属的是独立的，托管的，不自主的，或任何其他形式的主权管辖。
透过国家的努力或者国际的合作，每一个个人都有经济权、社会权和文化权，这些权利对於他的尊严和个人发展是不可或缺的。
西欧国家都是联合国的成员，请问你要怎麽对台湾的孩子们解释这两个条款的精神呢？
为了世界和平
三十七年的自动封锁，三十五年的被迫封锁，不论自动或被迫，人民何辜？今天国际对台湾的孤立和“遗弃”，使台湾人觉 得，他们因为争取到了民主而反受“惩罚”。全球社区一旁冷眼观看的，是一代又一代的台湾孩子，明明在全球化的大村子里头成长，他们禀质优秀而且加倍努力， 但是他们被剥夺了全球公民籍，也被剥夺公民的基本尊严。
这种剥夺的伤害后果是双重的：
一，台湾的民主无法做实质的提升。请诸位告诉我，一个完全无法参与国际事务，无法从国际事务中得到演练，更无法对国际尽责任、负义务的社会，有可能成为高品质的民主吗？
二，台湾的孤立持续，人民的挫折加深，对於孤立的“始作俑者”─中国─的敌意更强，与中国对抗或分离的意愿也就更甚，台海冲突的可能性，更高。
国际社区要关心台湾处境，不是只为了台湾人，而是为了全球村本身的安全。逻辑其实这样简单：在中国寻求现代化的路途 上，台湾经验──不论是好的还是坏的，都是中国一个最重要的参考系。如果说，一个开放、理性、有公民参与的中国对於世界的和平稳定是必要的，那麽全球社区 就不能不重视台湾的重要。也就是说，台湾的民主愈得到全球社区的支持和呵护，台海的稳定，世界的和平，就愈得到保障。
国际对於台湾的封锁，对於台湾孩子全球公民人权的剥夺，你不能视而不见，它必须停止，不仅只为了台湾，更为了国际的和平。
黄志芳——台北外长；杨洁篪——北京外长。两个同行，却是老死不相往来的仇敌步入新年后再展拳脚，这次较量的是一个位于非洲东南部的内陆国家——马 拉维（台湾译作：馬拉威）。如果你关心1510报童新闻，你会发现编辑连续两天（1月4日—5日）都提到了台湾外长黄志芳奔赴非洲稳固邦交，结果人还未到 就吃了闭门羹，马拉维总统休年假中，马国外长不在首都，所以不克接待。其后，台北外交部通过岛内主流媒体“打预防针”，将此情形升级到台马断交的高度。至 于为什么会断交，4日的报童新闻告诉我们：“马拉维与中国大陆建交传闻不断”。而按照大陆著名报章《环球时报》的逻辑，中马建交乃是大势所趋，台湾当局的 台独行径又一次遭遇可耻的失败。循以往经验，大家可以坐等新华社发布两国建交公报了。
那事情有这么简单么？2007年底的一 期《环球时报》是这么形容中马关系的：由于与台“断交”的话题越来越热，《每日时报》经多方调查采访后于25日又推出了马拉维与中国大陆走近的“详细报 道”。报道称，一位熟悉内情的部长透露，马拉维正在与中国确立外交关系，预计在近几周内宣布官方立场。该部长还说，“中国已成为非洲的主要贸易伙伴。我们 想做的是希望从这种友好的贸易协定和中国的大项目中获益，这也造福于普通人”。《每日时报》称，“参加两国建交谈判的人士周日证实，马拉维正与中国确立外 交关系，但拒绝透露其他细节”。
不过《环球时报》记者不会告诉你的是，新年过后，该国最大平面媒体《国家报》于2008年1 月4日发表长篇文章和评论指出，面对中国的崛起，全世界确实对中国充满了幻想，但马拉维不应该忘记中国仍是一個高贫穷的国家，中国自己仍有这么多的极贫问 题和贫富差距要解决，且对外积极争夺能源的时候，“为了什么要和马拉维交往？”该报评论呼吁马国执政党，如果中国选择马拉维，只是为了进行和台湾之间的外 交战，马国必须审慎思考。
除了《国家报》，另一家英文《尼亚萨时报》更是毫不避讳地报出中国政府的价码：北京愿意提供60亿 美元（200亿新台币）的巨额援助，只为马拉维承认世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分。经《尼亚萨时报》的提醒，台湾记者恍然大悟，难怪黄志芳前两 天回答媒体询问时，居然会主动说出台湾不与中国玩金钱游戏这种话，原来是北京一次性撒出去的美钞比台湾分期付款对付五个小国的总和还要多。换句大白话就 是，台湾没钱再拼了。
近年来，北京外交部批驳台湾的“美元外交”分贝超高，就怕两岸人民不知道台湾当局为了推动法理台独，不 择手段地拿台湾纳税人的血汗钱去付“赞助费”。可是，一个巴掌拍不响，台北能砸下血本，难道北京就会坐以待毙吗？当然不是。只不过在台湾，再机密的外交预 算都有被像邱毅这样的立委挖出来的可能，而北京外交部是怎么花纳税人的钱，我们的人大代表可以要求政府说清楚、讲明白么？
翻 开历史自陈水扁上台后，分别与大陆和台湾断交、复交的国家，多数都是集中于南太平洋、非洲、加勒比海地区的小国，类似圣卢西亚这类国家，断交、复交犹如家 常便饭，换个总理就能决定这个国家到底是奉行一个中国原则，还是热情拥抱印有孙中山头像的新台币。所以，一群下作的政客就借着两岸外交战的便利条件，大开 美元支票，也就不足为奇了。所谓的合作建设案、农业技术交流互惠，不过是政客正大光明敲诈的幌子而已。
很多有识之士都劝大 陆，心胸、气量开阔点，就算把台湾所有的邦交国都抢过来了，台北就会放弃独立，和你坐下来心平气和地谈统一吗？事实说明，那是白日做梦。两岸外交战早已沦 为彻头彻尾的“国际扶贫工程”，扶的还是某些贪婪政客的家贫。两岸外交官不仅把套住执政者当作工作的第一要务，还玩起了更高级的期货行贿，也就是在拉拢执 政党的努力宣告失败后，以长线投资的方式挹注某些反对党领袖，借以通过选举进行执政权的移转，达到与己方建交的目的。
现实操 作的尴尬不胜枚举，政策理论的争论也从未间断。江泽民曾提出全面封杀台湾外交空间，这句指示至今仍被北京外交部奉为金科玉律，贯彻始终。另一方面，胡锦涛 释出“寄希望于台湾人民”的原则主张更强调柔性诉求岛内民意。问题是，封杀了台湾外交空间的中国政府，有没有为台湾人民开拓国际活动的正常渠道？时至今 日，连一面青天白日满地红旗帜都不敢勇敢面对的共和国外交官们，凭什么代表崛起中的中国走向世界？什么样的国际活动才不算是台独分裂活动呢？难道创建和谐 世界就必须建立在打压手足同胞的自尊心上的？台湾人不知道，大陆人就更是奇怪莫名。
对台工作需要注重细节，特别是关注台湾人的切身感受，统战要统到人家的心窝里才是真本事。成天空口白话地嚷嚷“牢牢把握两岸关系和平发展的主题”的京官们，是否明白如何让一把握在手心的沙子不漏出来，是拳头收紧，还是松紧适度？
● 阮永松（上海）
大陆和台湾在国际上你死我活的外交争夺，是两岸关系渐行渐远的一个原因。大陆反对台湾独立，但在很长时间内却没有为台湾同胞参与国际空间提供第三条出路。
李登辉、陈水扁之流明知加入联合国是走不通的道路，其目的在于制造悲情。如果从早年开始就尊重台湾人民的愿望，主动邀请台湾各界人士与大陆一起参加国际组织的活动，及时向他们发布、通报国际组织有关地震灾害、卫生保健、科技信息、经贸动态，那至少可以降低李、扁的嚣张气焰。
僵化的打压围堵，驻外人员“没有人理睬你们了”的不友好谈话，只会激发台湾人民更多的悲情，导致两岸更加疏远。如果顺势而为，启动配套措施，主动提供出路，效果就会大为改观。
尊重历史与现实
两岸问题是中国内战演变的结果。大家都要尊重历史和现实。对于国际赛场偶尔出现的青天白日旗，应以理性务实的态度处理，不必小题大做。尤其是大陆学者、官员走访台湾时，对主人要有起码的尊重。一般级别的学者和企业家交流时，是否可以不要求对方撤走青天白日旗。大陆观光客入台，一定要以包容的心审慎处理这些问题，不可让台独势力抓到借口，煽动对立。
那些政局不稳、两面讨好的骑墙小国，是否值得投下重金？事实证明，外交争夺的“捷报”并没有拉近台湾人心，只会给民进党送“子弹”，促使民进党持续坐大。如果大陆还在乎台湾民意，如果还要谋求和平统一，就应重新思考外交争夺战。
大陆之大，要大在心胸、大在智慧，不是大在嘴巴、大在嗓门。既然表明寄希望于台湾人民，就要让台湾人民感到安心，而不是寒心。有关官员和智囊应该抓住机会走访台湾，以谦虚的态度接触基层，睁开眼睛观察社会，竖起耳朵倾听民情。要让台湾人看到大陆人的文化底蕴，不能让人家认为大陆人还是红卫兵。
一旦台湾大选结束，局势趋向稳定，无论何人当选，大陆都应该顺势而为，在两岸务实协商方面释出善意。对于过去杀害中国同胞3000万的日本，中国都可以铸剑为犁，高规格接待他们的首相，为什么对海峡对岸的同胞却不能化敌为友？
中国大陆作为联合国的常任理事国和世界主要经济体，应有充分的自信。只要顺应潮流，稳步发展经济，渐进推进民主，台湾就不可能独立。在珍惜主权的同时，也要尊重人权，包括公民对公共事务的发言权；胸怀民族感情，也要拥抱普世价值。没有民权的社会，就是一盘散沙，谈不上凝聚力，不可能有吸引力。大陆政治文明的进步越大，对台湾同胞的吸引力也就越大。
政党利益应向民族利益让步
必须指出：由于台独势力的成功操作和大陆过去的某些失误，台湾的统派已经溃不成军，以后的差异可能只是急独和缓独的差别。年轻一代认同自己是中国人的越来越少。反独只是手段，和平统一才是目的。
“只要现在不独立，两岸一百年不统一也可以”的想法，是懒汉思维，逃避现实的思维，是将困难推给子孙后代的不负责任的思维。现状是不可能不变的。大陆方面应展现大开大合的心胸，在国际参与方面主动释放善意，适时成立国家统一委员会，主动引导两岸关系发展的方向。
“台湾走向法理独立就动武”，“大陆不走向民主，就不可能统一”，两种信仰在两岸都有相当的民意基础。为了中华民族的整体利益，两岸的政党都必须向民族利益让步。
大陆可以承诺：只要认同自己是中国人，未来若干年台湾的统派政党可以参与大陆的政治生活，再过若干年接受人民的选择，平等竞争，迈向宪政治理；台湾应保证不走向独立，以此获得长久的和平，换取下一代在大陆有更大的发展空间。
经济落后会挨打，政治制度落后也会挨打。随着大陆惠台政策的实施，到大陆的台湾人越来越多，两岸交流越来越多。他们在大陆读书、看报、上网，大陆政府的一举一动都会影响他们的选择。大陆政治上越开放，两岸和平融合的机会就越大；政治上越封闭，距离就会越远。厦门PX项目的争议中，官、民双方良性互动，全国人大规划香港民主普选路线图，都是正确的方向，值得赞赏。
·作者是文化企业主
本人於十一月二十日以廣告再論「兩岸和平共處法」（以下簡稱「和處法」）之後，原擬再討論「真、假台獨」問題；惟鑑於國內許多人不能就事論事，此次乃決定拉高視野，從近代科技發展與國際趨勢之角度，談談兩岸問題。
眾所周知，近代科技發展始於十七世紀，至二十世紀六十年代，終於達到人類文明的一個新境界。在此以前，人類衣、食、住、行、育、樂種種需求，都屬供不應 求；必須彼此掠奪以求滿足，所以世界爭戰不已。二次大戰以後，各類工業產品的大量生產，使得人類日常需求的所有產品，都呈現「供過於求」的現象。即使今日 石油看似供不應求，如果油價持續攀升，核能與其他替代能源將順勢再起，使能源不虞匱乏。例如法國之能源供應即有四分之三來自核能，目前世界各國核電廠之興 建亦已轉趨積極。
工業產品之供過於求，雖然還沒有解決所有個人的貧窮問題，卻已大幅改變國際情勢。在物質供不應求的年代，一個民族一旦強大，即對四鄰展開掠奪，因而成為 其他民族之威脅。但在供過於求的時代，物質的生產可以是無限的，市場卻經常不足；廠商必須奮力促銷，否則難免存貨堆積。今日任何地區或國家的興起，代表全 世界增加了新的市場，所有人都會得利。這種情勢，使得國與國之間不再有爭戰必要，反而有互相扶持之需求。
二次大戰後，馬歇爾計劃驗證了國際間的互惠能產生偉大的互利。1949年至1952年，美國提供了130億美元重振歐洲經濟，結果四年之間，整個西歐的工業生產增長了40%，共同體國家的國民生產毛額增加了32%。歐洲的經濟復甦為美國建立了龐大的出口市場，幫助了美國與日本的經濟成長，也陸續給亞洲四小龍帶來了成長機會。
科技帶來的生產能力，已經在先進國家之間建立起「互惠互利」的邏輯；也為世界的永久和平逐步奠立基礎。今天美、日、歐先進國家之間，儘管曾經都有戰爭舊 仇，現在卻能同心協力來維持全球的和平與穩定。國際上的戰亂衝突，目前清一色地發生在科技落後、無知貧窮的地區，顯示戰爭是幼稚病；由於跟不上時代發展， 沒有能力與人互惠互利，因此仍想從事古老的掠奪與侵占。
今天美、日、歐等地由於科技大幅進步，國家、社會也因此發生巨大的變化；以下幾點值得觀察與探討：
一、人權之提升及個人之解放：
先進國家邁向科技化的過程，証明了國家需要保障自由與人權，個人創意才能充分發揮，國家的「軟實力」才能建立。此外，為了促進觀光、貿易及投資，先進國家彼此之間，對人、財、貨物之流通，都盡量予以方便。可見科技化不僅帶來富足及和平，也造成了人權之提升及個人之解放。
二、政府地位由「統治性」轉為「服務性」：
在 過去戰爭的年代，政府或國家領袖往往被視為民族存亡之所繫，因此也就被賦予至高的權力；個人權利及意志必須屈服於政府之下。但隨著科技的發展，戰爭逐漸淡 出文明世界的舞台，政府之權力位階也跟著下降。目前世界各地逐漸普及之國家賠償法案，即反應出人權與政權走向平等之趨勢；政府也逐漸從統治的角色下降成為 服務性質之組織。
三、國家施政走向全球標準化：
在 政府轉為「服務性」的同時，另一重要趨勢，是各國施政的標準化。今後任何國家，想要融入世界貿易體系以與其他國家互通有無、互惠互利，則必須接受施政標準 化之要求。以歐盟為例，這種施政標準化不僅僅涵蓋貿易而已，還包括財政、外交、國防、文化、消費者保護、工、農業政策及環境保護等範圍。海峽兩岸目前雖然 內部制度有許多差異，但為了加入世界貿易組織（WTO），都必須做出調整，使有關進出口管制、關稅、外人投資、乃至智慧財產權保護等各種法規能符合WTO 之規範；此即施政標準化之影響。
四、國界由「權利疆界」向「責任疆界」過渡：
國 家行政標準化及對人權之尊重，將使國界由以往的「權利疆界」日趨轉換成為「責任疆界」。換言之，國家對國境內之居民或旅客，不僅不再有予取予求之權力，反 倒有提供各項服務的責任；如維持治安、清潔環境、便捷交通、健全法制、提供公平審判等等。今日歐人在歐盟境內旅遊，幾乎已經感覺不到國家疆界的存在；表示 歐盟內部已經完成了國界性質的轉換。
五、獨中有統、統中有獨之未來世界：
二 次大戰結束以來，全球一共出現了125個新興的獨立國家，佔目前193個獨立國家的64%。在國家紛紛走向獨立分裂之際，各國的立法及施政卻又逐漸被統合 在各種國際組織與協定之中(如聯合國、歐盟、歐盟協定、WTO、北美貿易協定等)；形成獨中有統，統中有獨之現象。所謂無國界(但卻有責任疆界)之地球 村，終將在這種統獨交織的情況下，成為人類生活的新現實。
由以上的分析與觀察，我們可以了解，兩岸問題是過去中國科技落後、國家貧窮所造成而遺留下來的問題。今後兩岸科技持續進步、社會逐漸富裕，兩案問題自將 日趨和緩。如果未來兩岸政府都已經成為「服務性」的機構，兩岸政府施政都已經因「標準化」而漸趨一致，而兩岸之邊界也已經由「權利疆界」轉成為「責任疆 界」，則兩岸問題將如日出雪融，自然消逝。
其實隨著大陸的改革開放，大陸對台政策一直有所調整。從早期的「血洗臺灣」到現在強調「以和平方式實現統一」，中間已有相當進步；但是從台灣觀點來看，當然仍存有許多不夠理想、應予改善之空間。
例如，「反分裂國家法」中，強調了中國的「領土」與「主權」，卻忽視了台灣已經「民主化」的現實。1895年滿清、日本簽訂馬關條約之時，雙方看到的只是台灣這塊土地的「地權」，毫不顧及當時台灣居民的意願。至今一個多世紀過去，大陸強調「地權」之時，仍只想對台灣人民進行「招安納降」，卻未認真徵詢台灣2300萬人的想法。滿清政府當時對台灣居民是「揮之即去」，今日大陸對台灣居民又打算「招之即來」。這反映出對台灣民意的漠視，也反映出大陸對台政策的不合時宜。
其次是大陸既然已經畫出紅線，不准台灣建立「台灣共和國」，卻又在國際上全面封殺「中華民國」，意圖讓國際上以為台灣是一個「無政府」狀態的「叛亂地 區」。這或許有助於大陸把台灣問題解釋為「中國內戰的遺留問題」，可以「逕行平亂」而不受「外國勢力的干涉」（反分裂法第三條）；但這種「內戰平亂」的思 維，台灣百姓無人能夠接受，也強烈激化了台獨意識。
台獨人士認為，既然「中華民國」在國際上已經「不存在」，台灣又何需背負此一「虛名」？且去除「中華民國」國號，改稱「台灣共和國」，還可免去所謂「中 國內戰」的糾纏，可以「斷尾求生」。此外，尚有人認為，更改國號如果沒有得到國際承認，仍不算完成「法理台獨」，因此未必會引起兩岸戰爭。此觀點如在台灣 普遍獲得認同，無疑又將為兩岸關係投下新的變數。
本人以為，今天台灣所以尚未更改國號為「台灣共和國」，是因為台灣至今的民選總統皆為「假台獨」，其高唱台獨只是為了騙取選票；得到權位之後，即將台獨 拋諸腦後。但如哪天有「真台獨」當選台灣總統，突然硬下心腸，把國號改為「台灣共和國」，相信許多台灣百姓會予支持，甚至不惜一戰。屆時大陸騎虎難下，恐 怕也不得不動武。海峽烽煙一起，兩岸將無寧日；大陸的「和平崛起」也將橫生波折。所以，兩岸要和平統一，必須由尊重「中華民國」開始。把中華民國「幽靈 化」，遲早終將逼出「台灣共和國」。此點中共不可不知，不可不慎。
本人長期思考兩岸問題之時，心中對統、獨並無偏好。其實台灣的「獨」，至今對大陸有百利而無一害，大陸的「統」，未來則可能讓台灣百姓自政治混亂中「得救」。這些觀點，本人將在日後加以論述。
目前兩岸統、獨問題之存在，標示著我們的思惟水平，離先進國家仍有相當距離。我們看德、意、英、法在二戰時交戰慘烈，死傷無數，目前卻已同組歐盟，使用 共同貨幣。美、日太平洋戰爭甚至以核爆終結，如今也以「美、日安保條約」結為聯盟。兩岸百姓為同文、同種之中華民族，且「國、共內戰」早已走出絕大多數人 之記憶；奈何今日大陸仍不時以武力威脅台灣？而台灣政府則對大陸滿懷憤恨，欲「去中國化」而後快？
本人當然期盼，大陸能夠「大事小以仁」，尊重中華民國的事實存在，給中華民國國際空間；同時以「近悅遠來」的態度，去除任何對台灣的威脅恫嚇。惟大陸幅 員廣大、人口眾多、政情複雜，其政策之改變，可能如巨龍轉身，需時甚慢。此時台灣應「小事大以智」，一方面堅持統一「需經公投」，以捍衛台灣的人權與民 主；一方面確定不舉辦「獨立公投」，以耐心來等待大陸跳脫「地權」意識，改以重視人權的態度，來處理兩岸問題。而在此期間，台灣可以暫停統、獨爭議，同心 協力發展經濟。本人建議制定「兩岸和平共處法」，其思惟單純如此，故謂之「野人獻曝」。
近日觀看大陸衛星探月成功，心中激動不已。中國在十五世紀初，科技尚能領先世界，為知識大國。十七世紀近代科技在歐洲開始發展，中國因閉關自守無緣接 觸，在現代知識上急速落後，相對變為極端無知。無知導致貧弱，貧弱導致內亂外患，垂兩百年之久。今天大陸衛星探月成功，表示中國又再度在知識領域力爭上 游，成就可觀。依先進國家之經驗，知識可帶來富強，富強必定帶來新的格局、新的視野，不致於再以十九世紀的思惟，來處理二十一世紀的兩岸問題。探月衛星傳 回了照片，也傳回了兩岸的和平曙光。本人對此激動興奮，雖可能遭獨派人士誤解怒罵，但仍忍不住在此披露，希能與有識者共享。
關心國事的小民
曹興誠 敬上
若读者阅读此文有困难，请结合前几日的曹兴诚的新闻阅读。
上月听上海女友石磊说了一件事。一天中午，她肚子饿了，走过古北小区的兰桂坊，便想吃碗面条。进门一看，满坑满谷的寻芳食客，找座位是用抢的。她一个人左支右绌，正在愁苦，服务生招手唤她，喂，侬（你）一个人，过来跟人家拚台子。她听见召唤，奋力挤过去，在一张小圆桌的一角坐下。她饿得有点胃疼，等着黄鱼面上台。在无所事事的空白里，她傻兮兮瞄一眼同桌食客。瞄完第一眼，在心里大叫一声老天，一台子齐刷刷的台湾女人。
中国上海市台湾研究会副书长陆笑炎今天说，对於台湾进行的选举，北京的基本态度是不想介入。
且不管民主与效率是不是突的问题，二十年来的民主实践，用手中的选票选出自己的代表，已是台湾民众政治生活的一部分，但中国长期宣扬的「一国两制」却不像表面说得那麽民主，香港是一个例子，在大陆遍地开花的台资企业协会更是一个例子。
「扛轿的人看得比较清楚」，很显然，当选了两次总统的陈水扁，还想再过过操刀的癮，亲上火线，对付这个唯一让他嚐过败战的马英九。从市长到总统，阿扁和小马哥之争继续延烧，即便这次不是自己选，阿扁也要全程督军，才会放心！问题是，陈总统会不会流於太过意气之争？
民主是什麽？为什麽要民主？公共电视即将於下一(10/8)起播映的纪录片「为什麽要民主？」系列，昨日(10/3)於诚品书店敦南店举行首集「请为我投票」的首映座谈会，邀请海基会董事长洪奇昌、立委雷倩、台湾竞争力论坛秘书长暨台大政治系副教授彭锦鹏、台湾立报总主笔蔡建仁以及郑文堂导演等知名专家及学者举行座谈，新台湾人基金会执行长陈荣传以及公视总经理胡元辉等来宾也到场致词。
才刚刚从旧金山看到中华民国与中共国旗在唐人街里相安无事的情景回到南加州，就又在媒体上看到台湾选手刘辰在西雅图参加世界电玩大赛，上台领奖之际因秀出青天白日满地红国旗，不但遭到行径嚣张的大陆选手恶言相向，并做出踢人的姿势，甚至在回到饭店之後，都还企图围堵台湾选手的做法，都让人感到不可思议，而实际上这种作法，除了让大陆政府与人民丢脸之外，对於反台独也只会有反效果而已。
又到了中华民国的生日了，今年阿扁一反往常，开始要在总统府面前搞阅兵典礼，似乎想要过过当年蒋介石与蒋经国的隐，而红衫军们似乎也没有忘记自己的闹场使命，眼看台湾两股势力即将要在阿扁下台之前，来一次最後总对决之际，我却趁到旧金山参加2007年舰队之际，特地抽出时间去逛了一趟旧金山得中国城，却突然发现了一个中华民国国旗与五星红旗相安无事的奇景。
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